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关于社会主义核心价值体系建设的哲学思考
中文名称: 关于社会主义核心价值体系建设的哲学思考
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论文编号: 3806612收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: Philosophical Consideration about Establishing Socialist Core Value System
学位类型: 硕士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 马克思主义哲学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 社会主义核心价值体系 哲学思考 渊源 内涵 原则 科学社会主义 核心价值体系
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文简介:当下,我国正处于经济迅速发展和社会深刻变革时期,核心价值体系建设问题显得尤其重要。社会主义核心价值体系属于社会意识范畴,是社会存在的反映,它产生并从属于科学社会主义理论体系的一种价值观念系统。价值观问题是一个世界性的研究课题,涉及多学科理论。价值也是哲学的基本概念,人类的实践、认识及其所获得的真理,都与价值有着极为密切的联系。从哲学价值论视角深入探究社会主义核心价值体系,无疑具有重大的理论和现实意义。 社会存在决定社会意识,时代背景对社会价值观念的存在和演变有着极深刻的影响,它从根本上制约着人们的价值取向。我们今天所提出的社会主义核心价值体系,是在中华民族几千年创造的优秀文化成果、马克思主义一百多年来所创立的社会主义价值观、中国共产党几十年来所创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上所形成的。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,在哲学层面上实现了党的指导思想、社会主义理想信念、中国优秀传统文化以及社会主义精神文明的有机整合。构建社会主义核心价值体系要坚持唯物史观与社会主义价值观的统一:坚持真理原则与价值原则的统一:坚持价值“一元”与“多样”的统一。 “社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”[1]社会主义核心价值体系,是全面建设小康社会、努力构建和谐社会进程中的根本思想基础,是中华民族伟大复兴的共同精神力量。“社会主义核心价值体系”的提出,表明我党对中国特色社会主义的认识已从制度层面进入到价值层面。社会主义核心价值体系作为马克思主义的思想内核,无疑具有真理性原则和价值性原则。真理和价值既有不同的规定和特性,又有统一的基础和形式。我们也只有从哲学高度全面审视社会主义核心价值体系,才能达到真理性认识,进而实现真理性原则和价值性原则具体的历史的统一。本文以马克思主义哲学价值论为指导,通过对社会存在的本质反思以及对社会主义核心价值体系自身发展的历史梳理和解析,探讨社会主义核心价值体系的内在逻辑和丰富内涵,进而把握社会主义核心价值体系建设的方法论原则。 据此,本论文主要内容如下: 第一部分:导论这一部分主要介绍了研究背景及意义、研究现状及相关概念界说、研究思路及方法等内容。 价值观问题是一个重大理论和现实问题。随着中国特色社会主义事业的深入发展,关于社会主义核心价值体系建设的基础性理论问题,越来越成为理论界所面临的一个焦点问题。近些年来,国内学者已经通过多维视角对社会主义核心价值体系及相关概念展开研究并广泛探讨了社会主义核心价值体系的建设路径问题。本论文以马克思主义哲学价值论为指导,在综合学术界现有研究成果的基础上,对社会主义核心价值体系作了界定,即社会主义核心价值体系属于社会意识范畴,是社会存在的反映,它产生并从属于科学社会主义理论体系的一种价值观念系统。我们可以从三个角度去理解和把握社会主义核心价值体系,即从“核心”角度,理解它的地位;从“价值观”角度,把握它的实质;从“体系”角度,诠释其结构。论文以马克思主义方法论为指导,遵循唯物辩证法的基本原则,从社会存在出发解释社会意识。 第二部分:社会主义核心价值体系建设的时代背景和现实意义时代背景对社会价值观念的存在和演变有着极深刻的影响,它从根本上制约着人们的价值取向。今天,中国共产党所提出的建设社会主义核心价值体系,正是时代发展的必然要求,也是中国社会转型的必然要求。本部分,论文通过对社会转型的本质分析以及我国社会转型的价值审视,以期获得对社会主义核心价值体系建设的宏观背景的认识。建设社会主义核心价值体系又具有重大现实意义,即坚持社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,是社会主义制度的内在需要。如果没有社会主义核心价值体系的引领,构建社会主义和谐社会就会迷失方向。 第三部分:社会主义核心价值体系的理论渊源任何一种思想文化的产生,都有其一定的历史发展基础。社会主义核心价值体系,是在中华民族优秀传统文化、马克思主义社会主义价值观、中国共产党关于社会主义核心价值体系建设的基本思想基础上所形成的。因此,我们所要建设的社会主义核心价值体系,有着十分丰富而深刻的理论渊源。 文化的核心在于价值观,道德的理论基础也在于价值观。中国古代哲学从其终极意义上说都是服务于哲学家思考价值问题和建立价值体系的,价值论成为古代中国哲学的核心。[1]凡传统都有两重性,继承和发扬中国传统价值观,纠正或剖析其缺失,这对于建立新时期的正确价值观具有重要意义。 马克思主义是我们党的指导思想,是我国的主流意识形态,是我们党一切工作的理论基础和思想源泉。马恩的社会主义价值观思想,是我们建设社会主义核心价值体系的理论依据,其主要内容包括三个方面:一是,基于唯物史观来阐释未来社会价值理想;二是,人的自由而全面的发展是共产主义的核心内容,是人的发展目标原则,也是人类社会追求的终极价值目标;三是,要使人类获得解放和人的自由而全面发展,就要通过实践使现存的世界革命化,改变人的生存现状,而这一现实途径就是旨在消除现实中社会和人“片面发展”的共产主义运动。 价值观总是和特定的主体相联系,是一定主体的价值观。不同主体的价值观是和主体所处的社会关系中的地位以及他们所从事的实践活动紧密相关的。中国共产党是马克思主义与工人运动相结合的产物,全心全意为人民服务是其根本宗旨,以中华民族的独立、解放和全面复兴为目的,实现人的自由而全面发展是其价值理想。几代共产党人为实现这一价值理想而进行了不懈奋斗,并随着社会主义建设实践的发展而不断完善。以毛泽东为代表的党的第一代领导集体,把马克思主义、共产主义价值观同中国具体革命实践相结合,坚持“人民主体价值观”。邓小平从实践、实践结果出发,按照事物的本来面目去理解社会主义价值,这不仅是对马克思主义价值观的具体运用,也是对中国共产党建设中国特色社会主义价值观上的重大突破,坚持“实践价值观”。实践价值观为中国社会主义现代化建设奠定了坚实的价值论基础,已成为党中央第三、第四代领导集体在建设中国特色社会主义过程中的自觉价值理念。第四部分:社会主义核心价值体系基本内涵的哲学诠释社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的主体,在哲学层面上实现了党的指导思想、社会主义理想信念、中国优秀传统文化以及社会主义精神文明要求的有机整合。社会主义核心价值体系是一种价值观念系统,本部分从哲学价值论角度诠释社会主义核心价值体系的基本内涵及其相互关系。马克思主义思想处于指导层次,是整个社会主义核心价值体系的基础和根本性内容;中国特色社会主义共同理想处于目标层次,是社会主义核心价值体系的核心内容;民族精神和时代精神在社会主义核心价值体系中处于动力层次,是推动社会发展的强有力的助推器;社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系中处于规范层次,规范人们的行为,引导社会成员形成良好的道德习惯。这四个层次彼此是相互联系、相互贯通的,其本身就是一个多元的价值体系,最大限度地体现了社会的多元诉求。 第五部分:社会主义核心价值体系建设的方法论原则如何构建社会主义核心价值体系,是社会主义核心价值体系理论研究的归宿性问题。本部分论文从哲学价值论角度,指出社会主义核心价值体系建设的三大方法论原则,即唯物史观与社会主义价值观的统一;真理原则与价值原则的统一;价值“一元”与“多样”的辩证统一。 马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义学说,既包含对历史进程的客观规律的认识和把握,也包含着对人的自由解放理想目标的价值追求。历史尺度和价值尺度是唯物史观考察人类历史发展的两大基本尺度。两种尺度体现了科学性和革命性的有机统一,体现了马克思科学主义视野和人文主义关怀的有机融合。唯物史观是构建社会主义核心价值体系的基础和前提。 马克思主义认为,人是实践的存在物,实践是人的存在方式,是人们有目的的改造客观世界的物质性活动。实践的这一本质特性规定了人们在实践基础上必须遵循两个方面的原则,即真理原则和价值原则。真理原则与价值原则是唯物史观的根本方法,是科学社会主义的根本特征,因而也是建设社会主义核心价值体系的根本原则。 价值的“一元”与“多样”,二者在历史发展的客观进程中达到辩证统一。社会价值观念应该既是多样的,又是一元的。价值观念中最终理想的统一性、最高目的的一致性和普遍表现形式的共同性,并不排斥人们的价值目标在现实过程中的层次性、实践手段上的多样性和特殊内容结构上的差异性或丰富性。因此,一方面,我们要“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮”;另一方面,又要“尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识”。[1]
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