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两宋理学美学之形成初探
中文名称: 两宋理学美学之形成初探
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论文编号: 3121881收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: Formation of Neo-Confucian Aesthetics in Northern and Southern Song Dynasties
学位类型: 博士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 古代文学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 理学 美学 “文以载道” 境界 情性 “孔颜之乐”
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文摘要: 两宋理学家在建构自己的哲学体系的同时,提出了许多关于文艺美学的思想与见解,成为中国儒家美学的重要组成部分.如何将这些散落在大量哲学著作中的零星的、片断式(略)拢起来,形成一个有机的系列,梳理出一条理学美学产生和发展的明晰思路,并由此建构起理学美学的完整体系,这是一个任务艰巨、意义深远的重大课题.本文正是基(略)试图在尽量占有材料的基础上,厘清理学美学在两宋时期孕育和形成的具体过程,并初步建构起一个相对清晰与完善的理学美学体系. (略)文主要分为四部分,第一章考察理学美学产生的文化背景和理学美学的基本特征,主要是对理学的渊源和流变进行梳理,厘清理学美学的中心和边界,辨析理学与美学、理学美学与其它美学形式之间的深层次关系,认为理学美学不仅是一种本体论的哲学美学,而且是一种以道德为中心的伦理美学和以“乐”为最高审美体验的境界美学.第二章对理学美学的几个基(略)论,以“文道合一”论题为中心,探求“道”、“气”、“文”、“乐”等范畴的基本内涵和四者之间的美学关系,认为理学家根据自己的哲学本体论的逻辑结构建立起理学美学本体论模式:道(理)—气—文—道(理).(略)式中,“道”是美的逻辑...
The Neo-Confucians in Northern and Southern Son(omitted)s, while constructing their own philosophic systems, put up with many ideas and opinions about literary aesthetics , which has become(omitted)ant part of the Chinese Confucianism. It is a hard but significant topic to refine the scattered, fragmentary aesthetic viewp(omitted)of lots of philosophic works and form an organic series and card out a clear way of thinking about the produci(omitted)elopment of aesthetics and at last to construct a complet...
目录:
摘要第2-3页
Abstract第3-4页
中文文摘第5-12页
第1章 绪论第12-18页
第2章 两宋理学的演进与理学美学的特点第18-39页
  ·两宋理学的形成与发展第18-26页
    ·“理学”概念辨析第19-20页
    ·“理学”在宋代的擅变第20-26页
  ·理学美学的立论前提第26-31页
    ·理学作为美学文本的可能性第26-28页
    ·理学美学的内涵第28-31页
  ·理学美学的特质第31-39页
    ·理学美学是一种哲学美学第32-35页
    ·理学美学是一种伦理美学第35-37页
    ·理学美学是一种境界美学第37-39页
第3章 理学美学范畴的确立第39-102页
  ·道(理):美的逻辑本原第39-58页
    ·道的起源与嬗变第39-46页
    ·理学之“道”第46-51页
    ·理学之“道”的审美呈现第51-58页
  ·气:美的实体构成第58-72页
    ·“气”的原起第59-62页
    ·宋代的“气”论第62-63页
    ·“气”与美的关系第63-68页
    ·养“气”第68-72页
  ·文:美的直观表象第72-89页
    ·“文”的演变历程第73-77页
    ·理学之“文”的含义第77-80页
    ·理学之“文”的功能第80-86页
    ·理学家的作文方法第86-89页
  ·乐:美的终极关怀第89-102页
    ·“乐”的含义第89-94页
    ·追寻“孔颜乐处”第94-98页
    ·达到“至乐”的途径第98-102页
第4章 理学美学之基本框架第102-171页
  ·理学美学创作论第102-121页
    ·“平淡自摄”:创作心境第102-105页
    ·“感物道情”:艺术生发第105-121页
  ·理学美学风格论第121-153页
    ·“自然”,理学的风格美学第121-130页
    ·“平淡”,理学的审美基调第130-137页
    ·“理趣”,理学的艺术精神第137-144页
    ·“气象”,理学的艺术境界第144-153页
  ·理学美学境界论第153-171页
    ·“天人合一”境界的哲学意蕴第153-157页
    ·理学人格的体现第157-167页
    ·达到“天人合一”境界的途径第167-171页
第5章 理学家的文学创作与批评第171-247页
  ·理学家的文学创作第171-190页
    ·北宋五子的文学创作第172-179页
    ·南宋理学家的诗文创作第179-190页
  ·理学家的鉴赏与批评第190-212页
    ·屈原:一位被误解与被理解的诗人第191-196页
    ·陶潜:理学视阈的人文典范第196-199页
    ·杜甫:是非难言的一代“诗圣”第199-202页
    ·韩愈:圣光渐褪的古文领袖第202-205页
    ·苏轼与黄庭坚:聚讼纷纭的文坛巨匠第205-212页
  ·理学家的《诗经》研究第212-239页
    ·宋代《诗经》研究概述和理学家的贡献第212-214页
    ·从“依《序》说《诗》”到“求《诗》本义”第214-232页
    ·解《诗》特点第232-239页
  余论第239-247页
结论第247-249页
参考文献第249-253页
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果第253-254页
致谢第254-255页
个人简历第255-256页
福建师范大学学位论文使用授权声明第256页
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